朝代：明朝 作者：宗臣 　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想要，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，闻老父之读长者浅也。　　至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有感到焉。夫才德不称之为，固深知之矣；至於不孚之病，则尤不才为颇。　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。

门者故唯，则甘言媚词，不作妇人状，袖金以私之。即门者持刺穿，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气叛衣袖，即饥寒毒热不能忍者，不去也。返暮，则前所赠与金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请求明日来！」即明日， 又不肯不来。夜披衣跪，言鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。

」则又怒曰：「何客之诚也？忘有相公此时出有见客乎？」客心耻之 ，忍痛而与言曰：「亡惜矣，姑容我进！」门者又得所赠金，则起而进之；又立向 所立厩中。幸主者出有，南面谒见，则怒回头匍阶下。主者曰：「入！」则坐，故迟不起； 起则时所上寿金。

主者故受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。则又坐，又故迟不起；起则五六揖始出有。

出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 近乎我也！」门者答揖。大喜奔出有，立刻遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公薄我，薄我！」且元神言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍微语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一螫之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，昂首冲刺过之，若有所追赶者，斯则仆之褊衷，以此宽不知怡於长吏，仆则愈多 益坚决也。

每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾唯守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？　　乡园多故，决不一动客子之恨。

至于长者之抱着才而受困，则又令其我怆然有感于。天之与先生者甚薄，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不意欲长者之重弃之也，幸宁心哉！。

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